Как развивать лидерский потенциал

Мистический вождизм - сложное явление, которое требует осмысления.

Сегодня есть куча людей, которые пользуются услугами некромантов, гадалок, астрологов. Это означает, что в себе они не находят источников для решимости. Поэтому отдают право на решение внешний инстанции, которая в этом случае будет называться, скажем, судьбой - и таким образом избегают ответственности.

Такое подчинение, к тому же, является полем для больших манипуляций - в том числе и в политике, но не только. Как только ты начинаешь играть в эти игры "зависимости" - перестаешь быть самим собой. Тогда твоими решениями управляют все кто угодно, только не ты.

Предвидение вообще очень важное и в современной культуре лидерства. Но здесь оно лишено мистики, оно рождается в результате работы над собой и в общении с собственной командой (как показывает сайт together-info.ru), а не через мистические практики. В этом смысле, западные либеральные демократии и открытые рынки в своей основе имеют совершенно иные принципы: здесь в противовес традиции доверие к личному опыту. То есть люди привыкли ставить вещи под сомнение, они способны взвешенно критиковать.

Когда собственный опыт является источником наших решений, то анонимные инстанции нами меньше управляют. Сомнение, и эта работа с собой и окружающими нас, собственно и создает лучшее общество, лучшую политику и лучший бизнес.

Причем, по мнению, экспертов, ключевая фраза здесь - работа над собой. Как это может происходить?

Это усиление собственной идентичности, преобразования собственного эго во взрослое. Свои инструменты имеют психологи - и с ними, возможно, тоже стоит работать.

Но здесь скорее говорится о сознательной работе с собственными ценностями, как, скажем, в случае со специализированными ценностными семинарами. Они позволяют увидеть реальность с разных сторон, привлечь собственное понимание и собственный опыт, новый подход к лидерству. Здесь мы работаем со своими установками, которые позволяют нам самим, как взрослым и ответственным людям, проверять собственные предположения.

Хороший инструмент здесь - чтение и разбор различных текстов, лежащих в основе современной цивилизации. Речь идет о том, что на подобного рода семинарах мы вместе разбираем наши совместные опыты, личные опыты. И оттуда вычерпываем какие-то ответы, свои или чужие, соотносим их и приходим к собственным выводам.

Причем, как и в диалогах Сократа, во время семинаров однозначного ответа мы не имеем. Каждый приходит к своему мнению. Это мудрость вместе, мудрость без того, кто заранее знает решение. Это и есть один из признаков человечности и взрослости - не иметь ответы заранее и быть готовым к их нахождению.